[ ليّ في جمع ألوى ] وكذلك كلّ فاء مضمومة تليها ياء مدغمة في ياء هي لام ، كليّ في جمع ألوى « 399 » . [ أبوّ ونحوّ ] وقد يجيء هذا الجمع مصحّحا ، كأبوّ ونحوّ « 400 » ، في جمع أب ونحو ، إن لم تكن عينه واوا كلامه ، كجوّ لو جمع على فعول . [ فتيّ وفتوّ ] وشذّ تغليب الواو في قولهم : فتيّ وفتوّ . ( حكاه ) « 401 » الفرّاء . ويمكن أن يكون فتوّ على لغة من قال في التّثنية : فتوان . حكاه

--> - فيقول : دليّ . انظر شرح الشافية للرضي ( 3 / 168 - 73 ) ، وللجاربردي ( 303 - 305 ) ، والمساعد لابن عقيل ( 4 / 136 ) ، والممتع لابن عصفور ( 2 / 497 ) . ( 399 ) الألوى : المعوجّ ، والشديد الخصومة ، الجدل السّليط ، والرجل المجتنب المنفرد لا يزال كذلك ، وشجرة تنبت حبالا تعلق بالشجر وتتلوى عليها . وانظر المقتضب للمبرد ( 1 / 318 ) ، ونكت الشنتمري ( 2 / 1224 - 25 ) ، والشافية لابن الحاجب ( 102 ) . ( 400 ) وجعله الفراء مقيسا وغيره يمنع ذلك ، ويحكم عليه بالشذوذ . وانظر الكتاب ( 4 / 384 - 85 ) ، ونكت الشنتمري ( 2 / 1211 ) ، والشافية لابن الحاجب ( 106 ) ، وشرحها للرضي ( 3 / 171 ) ، والتسهيل لابن مالك ( 309 ) ، وشرحه لابن عقيل ( 4 / 157 ) ، وللمرادي ( 2 / 231 ) ، وللسلسيلي ( 3 / 1097 ) ، وشرح الملوكي لابن يعيش ( 478 ) . ( 401 ) ب : " وحكاه " .